“天道在上，吾乃散修老子，观洪荒诸多?生灵，发现人族虽肉身羸弱、灵气不亲，但智力出众、能力不凡，颇有教化潜力，今特立一教，名曰‘人’，以?教化人族，护人族气运！人教，立！”

正是应了“选择大于?努力”的道理，选对方向的老子只是口头上说了几句话，什么实际行?动都还没做，天道就降下了大量的功德金光，虽然比不上女?娲当初获得的，但在涌入老子体内、与老子身上的鸿蒙紫气充分结合之后?，还是一下子就助老子突破到圣人境界。

老子眼?一睁一闭，周身气势就陡然拔高，下方的人族都看傻了，没想到终日在族中混吃等死的老头竟然是洪荒中的大能，哪怕没能听懂老子创立人教的那段话，在感受到以老子为中心向四周散发出去的威压之后?，纷纷跪倒在地，参拜新出现的圣人。

老子对这个结果非常满意，显然是还没有意识到靠功德成圣的弊端，祂看似随意地往人群中一指，实则是故意选择了这位在过去十年中对自己态度最好且照顾有加的壮年人，对着?人群宣布：

“汝颇具修炼天赋，今为汝赐名玄都，从此就是我人教弟子了，且随我回?洞府修炼，顺应自然，享无边之快乐。”

语毕，老子也不等这面向老实的壮年人答复，拂尘一甩，就用术法将他抬到了自己身边，并?带着?他一起腾云飞回?了在不周山脚下重建的洞府。

元始和通天见老子通过为人族建教，成功成圣，也一同效仿。

不同的是，元始认为只有跟脚、出身、福缘和资质都好的人族，才有资格听?自己讲道，因此创立的阐教门槛极高，非先天根行?深厚者不收。

此外?，元始还按照自己的喜好，设立了极其森严的门规，注重礼仪和尊卑。

通天则认为，问道不应只看跟脚出身，立教也不应该仅仅为了受天道偏爱的人族，那些披毛戴角、湿生卵化之辈，只要有心向道、想要修炼，也应该给祂们一个学?习的机会，因此创立的截教接近于?没有门槛，凡是品行?端正者，来者不拒。

而且，通天自己的个性就是自在洒脱，不喜欢受规矩约束，因此除了最基本的教义之外?，对于?门人并?没有其他约束，尊重门人个性，也不强调长幼尊卑，一切为了更好的修炼。

出于?平衡和看热闹的需要，洪荒天道当然乐意见到这种分歧，因此它?并?没有对元始和通天的分歧做出任何表示，只是默默地给祂们分发了立教的功德，使元始和通天得以?成圣。

截然不同的教义导致元始和通天之间的理念冲突被摆到了明面上，两人相互看不顺眼?，即使有大哥老子从中调解，最终还是不欢而散，离开不周山脚下兄弟三人共同就居住多?年的道场，各自独立门户去了。

老子看着?只剩下自己和弟子玄都的道场，内心难免有些失落。

过了几天，想着?元始和通天的气应该多?少消了点，人也应该冷静下来了，于?是先去东海金鳌岛找相对好说话一点的通天，想要像过去一样?，劝通天看在兄弟情谊的份上，和元始好好沟通，不要这般无情。

然而元始与通天的矛盾积蓄已久，两教的发展问题更是关乎元始和通天将来的修为高低和在圣人之中的地位，根本不是可以?商量的问题。

更何况多?次看在所谓“兄弟情谊”的份上包容与自己脾气相冲的元始，通天心里积攒的怨气也不少，还有蔓延到“和事佬”老子身上的趋势。

因此理所当然的，老子这套用了无数次的话术终于?还是失效了。

通天半点都没有退让，甚至还表达出了“大哥你?次次让我忍让，当真不是偏心二哥？”这样?的质问，搞得老子都下不来台。

没办法，通天这边不肯让步，就只能再试着?从元始那边下手。

然而长期被通天容忍的元始也是寸步不让，老子只能长叹一声，孤身一人回?家发愁。